14.11.2019, 23:24

İslâm toplumlarında illegal yönetimler

İnsanoğlu yerleşik düzene ve toplumsal hayata geçtiğinden beri insicam ve güvenlik adına her bireyin uymakla zorunlu olduğu bir takım kurallar geliştirip anayasal düzenler ve hukuk temeline dayalı kamusal yönetim mekanizmaları oluşturmuş.. 

Fakat dünya tarihine baktığımızda yönetim erkini ve siyasî güç ve otoriteyi kendi inhisarında bulunduran azınlık zümre ellerindeki imkânları adalet adına kullanacaklarına bunun tam tersi olarak halka gayri adil bir yönetim anlayışı ile kötü muamelelerde bulunmuşlar ve halâ bulunmaktadırlar. Toplumlar ister dinî kurallara, ister beşerî kanunlara göre yönetilsinler eğer yöneticiler adil ve liyakat sahibi değillerse sonuç değişmemektedir. Bu konusa Asr-ı Saadet sonrası Arabistan Yarımadası’na da bakılabilir. Özellikle Emevîlerin iktidara gelmesiyle birlikte önceden zemini hazırlanmış olan büyük eksen kayması ümmetin din algısını tersyüz ederek ve büyük tahribatlarla yoluna devam etti...

Batı dünyasında ise 1789 Fransız devriminden sonra Avrupa devletleri hukukun üstünlüğü ilkesini ve demokratik teamülleri baz alarak kısmen de olsa sosyal adalete dayalı yönetim biçimleri geliştirmişlerdir. Batılı ülkeler kendi halkları ve üçüncü dünya halkları nezdinde bu yönüyle itibarlı devletlerdir. Bu nedenledir ki Türkiye 60 küsur yıldan beri Batı kulübünün bir üyesi olabilmek için çırpınmaktadır. Türkiye “cumhuriyet” idaresine geçerken Batı yönetim biçimi olarak sekülerizmi ölçü almıştı. Örneğin aile hukuku İsviçre’den, ceza hukuku İtalya’dan, ticaret hukuku İngiltere’den, eğitim sistemi Almanya’dan devşirilmiş. Bütün bu değişiklikler yapılırken bizim toplumumuzun kültürel dokusu ve aidiyet değerleri göz önünde bulundurulmamış. Bunlar tepeden inme, buyurgan bir mantıkla ve dayatmacı bir zihniyetle yapılmış. Oysa Batı toplumlarında yasal değişiklikler halkların aidiyet değerlerine mütenasip bir şekilde referandum ile yapılır.
Biz buna kader diyemeyiz fakat İslâm dünyasında 1400 küsur yıldan beri uygulana gelen yönetim biçimlerine baktığımızda saltanat sistemine dayalı monarşi yönetim biçimlerini görmüş oluyoruz. Özellikle az önce ifade ettiğimiz gibi Muaviye ile başlayan babadan oğula geçen saltanat sistemi sonrakiler için hep rol model ve emsal olmuş. Emevîlerden sonra Abbasîler, Selçuklular ve Osmanlılar’da saltanat sistemini uygulaya gelmişlerdir. Osmanlı İmparatorluğu dağıldıktan sonra ümmet ulus devletlere bölünmüş. Bu devletlerin çoğu yine saltanat sistemini uygulamaya koyulmuş. Türkiye ise seküler ve yarı demokratik yönetime geçmiş. 

Kısaca ifade edecek olursak bu yönetimlerin hiçbiri Sevgili Peygamberimiz’in Medine’de tesis etmiş olduğu hak ve adalet temeline dayalı yönetim şeklini baz almamış. Bu nedenle çok açık bir şekilde diyebiliriz ki Sevgili Peygamberimiz’i rol model almayan bu yönetim biçimleri illegaldir. Allah Teâlâ ve ümmet nezdinde bir yönetim şeklinin legal olabilmesi için Kur’an-ı Kerim’i ve Sevgili Peygamberimi’in sünnetini referans alması gerekmektedir. Aslında uygulama farklı olsa da seküler yönetim şeklini savunanlarla saltanat sisteminden yana olanlar arasında zihniyet olarak hiçbir fark yok. Zira biri direkt olarak Allah Teâlâ’ın yasalarını reddetmekte, diğeri ise dolaylı olarak Allah Teâlâ’nın kanunlarından inhiraf etmektedir. Biri reddediyor, diğeri manipülatif ihlâllerde bulunarak illegal varlığını Müslüman halk nezdinde meşrulaştırmaya çalışıyor. Nitekim bu konuda hemen hemen hepsi süreç ve zaman içerisinde emellerine ulaşmış oldular. Hâlâ din adına bu yapıları savunanlar var. Bırakalım saltanat sistemini, seküler-laik yönetim biçimlerini savunan, onların bayram günlerini kutlayan sözüm ona mütedeyyin Müslümanlar var. Bu ne yaman çelişkidir ki, dinî (!) kuralların yürürlükten kaldırdığı günü adam bayram ilân ediyor ve bizim Müslüman bunu büyük bir iştiyakla sosyal medyada kutlayıp paylaşıyor. Fe SubhanAllah... 

At iziyle it izini birbirine karıştırmanın sonucu hak ile batıl da birbirine karıştırılmaktadır. “Bile bile hakkı ketmetmeyin.” (Bakara:42)
Net olmak zorundayız. İslâm her şeyden önce arı duru bir dindir ve sentez kabul etmemektedir. Bir olgu veya bir yönetim biçimi ya İslâmî’dir veya değildir. Ama tarih boyu İslâm’dan inhiraf edilmesine rağmen yani yönetim bazında eksen kaymalarına rağmen kamusal alanda bazı motiflerin İslâmî olması insanlarda bu durumdan mütevellit mutmain hâller, durumu kanıksamalar ve içselleştirmeler olmuş. Bu tür yaklaşım ve bakış açıları kişileri şirke sürüklemektedir. Ve böylesi insanlar şirke düştüklerinin farkında bile değiller. Yüce Rabbimizin şirk günahını bağışlamamasının nedenin iyi anlamak zorundayız. Biz Müslümanlar katışıksız tevhidi değerlere, katışıksız bir inanca ve yine katışıksız bir pratik uygulamalar manzumesine sahip olmak zorundayız. Bireysel ibadetlerimizde, aile yapımızda ve sosyal yaşamımızda buna dikkat ettiğimiz gibi kamusal alanın tanzimi ile ilgili “anayasal ve hukukî düzen” tercihimizin ilâhî standartlara uygunluğuna (akidevî bir vecibe olarak) dikkat etmek zorundayız. Toplumsal huzur, sosyal güvenlik ve kamusal insicam yeryüzünde adaletin kaim kılınmasına bağlıdır. Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Yeryüzünde adaleti tesis etmeniz için Kur’an’ı ve mizanı indirdik.” (Hadid:25)
Adaleti başka sistemlerde ve beşeri ideolojilerde aramak beyhudedir. Özellikle Engizisyon mahkemeleri ile yönetilen Batı toplumları 1789 Fransız Devrimi sonrası rasyonel aklı ön plâna çıkararak sosyal eşitlik ilkesine dayalı, hukukun üstünlüğünü esas alan söylemlerle demokrasiyi sadece bir yönetim tarzı değil, bir yaşam biçimine dönüştürmüşler. Fakat haz ve mutluluk sadece maddî refahta arandığı için bunca gelişmişliğine rağmen en çok intihar olayları İsviçre ve Norveç gibi ülkelerde vuku bulmaktadır. Her türlü maddi imkâna rağmen insanlar manevî boşluk ve lahuti açlıkla karşı karşıyalar. Kozmik âlem ve eşyanın tabiatı boşluk kabul etmediği gibi insanın da ruhsal boyutu boşluğa tahammül edememektedir. İnsan maddî ve manevî yönü ile bir bütündür. Kur’an insana nereden geldiğini, nereye gittiğini, hayatın gayesini, hayatın sahibini, mülkün ne anlama geldiğini, kozmik ve metafizik âlemi tanıtır. Hayatı anlamlı kılan değerler de aynı şekilde enfüsi ve afaki yönüyle bir bütündür. Kur’an-ı Kerim muhatap aldığı insana bireysel yaşamı ve kamusal alan ile ilgili hayatı anlamlı kılan değerleri bütünlük içerisinde bir “paket program” olarak sunmaktadır. 
“Allah’tan daha iyi hüküm veren kim vardır?” (Maide:50)
Kur’anî tabirle “sünnetullah” denilen kozmik düzen ve tabiat alemindeki tenakuzsuz “tekvinî” düzen ve insicam Allah Teâlâ’nın “teklifî” yasalarında da kendisini göstermektedir. Nasıl ki, duyarlı bireyler olarak ekolojik düzeni bozmamak adına tabiat alemini koruma refleksi gösteriyorsak, kamusal adalet ve sosyal güvenlik adına Allah Teâlâ’ın teklifî yasaları olan İslâm’ın evrensel hukuk sistemine sahip çıkmak durumundayız.

Yorumlar (1)
Ali Rıza Devrim 10 ay önce
Her zamanki İslam toplumundaki en büyük sorunlar maalesef
25°
az bulutlu
Günün Anketi Tümü
Kadın cinayetlerinin kaynağı nedir?
Kadın cinayetlerinin kaynağı nedir?
Namaz Vakti 10 Ağustos 2020
İmsak 04:21
Güneş 06:01
Öğle 13:15
İkindi 17:06
Akşam 20:18
Yatsı 21:51
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Başakşehir 34 69
2. Trabzonspor 34 65
3. Beşiktaş 34 62
4. Sivasspor 34 60
5. Alanyaspor 34 57
6. Galatasaray 34 56
7. Fenerbahçe 34 53
8. Gaziantep FK 34 46
9. Antalyaspor 34 45
10. Kasımpaşa 34 43
11. Göztepe 34 42
12. Gençlerbirliği 34 36
13. Konyaspor 34 36
14. Denizlispor 34 35
15. Çaykur Rizespor 34 35
16. Malatyaspor 34 32
17. Kayserispor 34 32
18. Ankaragücü 34 32
Takımlar O P
1. Hatayspor 34 66
2. Erzurumspor 34 62
3. Adana Demirspor 34 61
4. Akhisar Bld.Spor 34 57
5. Fatih Karagümrük 34 56
6. Bursaspor 34 56
7. Altay 34 54
8. Keçiörengücü 34 50
9. Menemen Belediyespor 34 44
10. Giresunspor 34 44
11. Ümraniye 34 44
12. İstanbulspor 34 40
13. Balıkesirspor 34 38
14. Altınordu 34 37
15. Boluspor 34 33
16. Osmanlıspor 34 30
17. Adanaspor 34 21
18. Eskişehirspor 34 12
Takımlar O P
1. Liverpool 38 99
2. Man City 38 81
3. M. United 38 66
4. Chelsea 38 66
5. Leicester City 38 62
6. Tottenham 38 59
7. Wolverhampton 38 59
8. Arsenal 38 56
9. Sheffield United 38 54
10. Burnley 38 54
11. Southampton 38 52
12. Everton 38 49
13. Newcastle 38 44
14. Crystal Palace 38 43
15. Brighton 38 41
16. West Ham 38 39
17. Aston Villa 38 35
18. Bournemouth 38 34
19. Watford 38 34
20. Norwich City 38 21
Takımlar O P
1. Real Madrid 38 87
2. Barcelona 38 82
3. Atletico Madrid 38 70
4. Sevilla 38 70
5. Villarreal 38 60
6. Real Sociedad 38 56
7. Granada 38 56
8. Getafe 38 54
9. Valencia 38 53
10. Osasuna 38 52
11. Athletic Bilbao 38 51
12. Levante 38 49
13. Real Valladolid 38 42
14. Eibar 38 42
15. Real Betis 38 41
16. Deportivo Alaves 38 39
17. Celta de Vigo 38 37
18. Leganés 38 36
19. Mallorca 38 33
20. Espanyol 38 25
Günün Karikatürü Tümü

Gelişmelerden Haberdar Olun

@